Incipits
Opera authentica cum titulis abbreviatis
MAn: Ad ostendendum spiritus sublimes quos ratione officii angeli vocamus simplices et non ex materia et forma compositos duplici via proceditur...
SPar Col: 'Altissimus creavit de terra medicinam'. Verbum istud scribitur Eccl. 38 quod etsi contineat verborum paucitatem habet tamen in se non modicam...
SAn: 'Anima quodammodo est omnia'. Verbum Philosophi est et abbreviatum; non autem omnibus satis manifestum. Quid me, Vir Dei, iam sollicitas in isto?...
In DAn: 'Bonorum honorabilium'. Iste liber de anima dividitur in duas partes. In partem prohemialem exsecutivam...
SOx II: 'Creationem rerum' etc. A principio dictum est a Magistro quod primo tractat de rebus, scilicet in tribus primis libris, in quarto de signis...
SPar II: 'Creationem rerum' etc. In hoc secundo libro principaliter intenditur de homine unde et dividitur in duas partes. In prima agit de homine conditione...
SOx Proem: Cum venisset una vidua pauper, misit duo minuta, quod est quadrans, Marci 12g. Laudanda creatoris humilis et pia benevolentia quae non quantum sed ex quanto...
SOx III: 'Cum venit igitur plenitudo temporis' etc. De quo sit hic liber tertius patet et prius habitum est. Et habet haec prima distinctio partes quinque...
SOx Prol: 'Cupientes' etc. Haec summa dividitur in duo, in prologum et executionem. Prologus octo habet partes. In prima insinuat quod modicus...
SPar Prol 1: 'Cupientes aliquid de penuria' etc. Totali libro praemittit Magister prologum in quo tangit causas suscepti operis. Dividitur autem in duas...
SPar Prol 2: 'Cupientes aliquid de penuria [corr. ex penitentia], id est defectu scientiae, ac tenuitate, id est angustia ingenii naturalis...
SOx Prol: 'Cupientes' etc. Haec summa dividitur in duo, in prologum et executionem. Prologus octo habet partes. In prima insinuat quod modicus...
DGen: 'De generatione autem et corruptione'. Intendit in hoc libro de generabili in communi et de generabili primo. Et quia omnis transmutatio in compositis...
DPot: In potentiis animae tribus seu universaliter in potentiis animae, et in potentia passiva...
RSem: De rationibus seminalibus quaeritur quid sint. Accidentia non sunt, cum sint substantiarum principia et cause, sicut vult Augustinus in multis locis...
SPar III: 'Deus autem qui dives est in misericordia propter nimiam caritatem suam quae dilexit nos cum essemus motui peccatis convivificavit nos Christo, cuius gratia estis sanctificati'. Verbum istud scribitur ad Ephesios in quo manifestat nobis apostolo in quo facta est reparatio generis humani...
SPar Proem: Hic solet queri an theologia scientia sit. Item, de eius subiecto. De primo videtur quod sit non solum scienta sed scientia scientiarum nobilissima...
APos: Liber iste dividitur in duas partes in quarum prima determinat principale intentum; in secunda, quandam quaestionem consequentem...
CAv I: Liceat parumper disserere de quibusdam verbis ipsius philosophi Averrois dicentis quod intelligentiae separatae non possunt intelligere individua...
SMet: Liceat nobis parumper disserere de quadam propositione quam dicit Aristoteles in veteri philosophia...
MHC: Miserabilis est humana condicio. Nihil perfecte adimplendum in hoc statu cognoscimus, et quando ita est, fatuum et praesumptio est in ambiguis, occultis, incertis asserere...
Mut: Mutetur Sortes de sanitate in aegritudinem. Ponatur ergo quod fuerit Sortes sanus toto tempore sanus toto tempore A, aeger toto tempore B...
CAv II: O flos pulcherrime, qui solus est sacietas racionalis anime...
CAv II: O summa sapientia -- quae me his XV problematibus circa illud verbum ipsius Avenrois primo nominatum prosequendis, aperiendo intellectum meum...
APo: 'Omnis doctrina et omnis disciplina'. Liber iste dividitur in duas partes in quarum prima determinat principale intentum; in secunda, quandam quaestionem consequentem...
In Phys.: Philosophia secundum definitionem vocis sic definitur: 'philosophia est amor sapientiae'. Secundum definitionem rei sic definitur: 'philosophia est divinarum humanarumque rerum certa cognitio'...
SMet: Placet nobis nunc etc. parumper disserere de quadam propositione quam dicit Aristoteles in veteri Philosophia. Dicit enim quod 'omnes homines natura scire desiderant'...
SIn: Quaeritur utrum res in anima sint vita, ut arca in anima sit vita. Et videtur quod non. Ad hoc primo ponendae sunt rationes...
MMet: Quoniam temporis interruptione brevissima scientia laboriose adquisita ab anima relabitur humana, attestante Philosopho quod omnium habere memoriam et in nullo peccare magis est divinae condicionis quam humanae...
SPar IV: Sacramenta sunt quaedam medicamenta spiritualia, et habet eorum medicina duplicem causae efficaciam...
DD: Si est aliquid ens sive verum secundum quid, est aliquid ens sive verum simpliciter. Si est aliquid ens sive verum secundum accidens, est aliquid ens sive verum per se...
IDiv: Supponendo quod primum principium nobile intelligit, quaeritur an intelligat aliud a se aut non aliud. Et quod non intelligat aliud a se...
SOx I: 'Veteris ac Novae Legis' etc. Incipit executio Magistri, quae dividitur secundum ipsum Magistrum in duas partes. Quarum prima est de rebus...
SPar I: 'Veteris ac nove legis' etc. Hic incipit tractatus libri qui dividitur secundum magistrum in duas partes, quarum prima est de rebus...
Opera dubia cum locis
Q312.69va-73vb: Cum in libro de anima determinat sic de sensu et sensato sive sensibili in quantum habent ordinationem ad invicem in agendo et patiendo...
Q312.77rb-78ra: Cum in omnibus libris libro de anima subalternatis determinet Aristoteles aut de propriis operationibus animalium...
Q312.73vb-77rb: Cum inter libros qui subalterantur libro de anima complevit Aristoteles tractatum de sensu et sensato et hoc primo et tractatum de memoria et memorari et hoc secundo in hoc libro intendit de somno et vigilia...
Q312.68ra-69va: Cum non solum sufficiat ad hoc ut complete habeatur scientia de anima prout est possibile in hac vita determinare de anima secundum se...
Q290.45va-vb: De anima cum sit substantia quedam simpliciter spiritualis incorporea pondere carens figura atque colore, eo solo physice inquisitionis speculationem admisit...
A138.268ra-270rb: De statu in patria quaeritur primo de radicali essentia, deinde de scientia in apprehensiva, deinde de potentia in motiva...
Q312.87ra-90va: Dubitatur hic si scientia naturalis non transcendit corpora et eorum passiones et principia, ergo scientie naturalis...
Q290.61ra-rb: Est autem virtus potentia rebus essentialiter attributa ad suas peragendas actiones...
Q312.94ra-107rb: Intentio artium liberalium consistit in duobus, scilicet in sapientia et eloquentia. Sapientia autem habetur ex speculatione praecipue...
Q312.20vb-22va, 61ra-68ra: In prohemio primo probat necessitatem scientiae de anima per hoc quod scientia de anima est melior et nobilior omnibus aliis scientiis...
Q290.57ra-vb: Prima questio est super hoc quod dicit Aristoteles in libro posteriorum quod quaestio 'quia est' reducitur ad questionem 'si est'...
Q290.56ra-va: Principia sunt tria, scilicet materia, forma, privatio; sed privatio et forma sunt extrema contrarietatis prime; materia vero istius contrarietatis est subiectum...
Q290.40vb-41va: Quaeritur an gravitas et levitas sint in caelo etc. Et videtur quod sic cum densitas et raritas ibi sint...
Q290.59va-60va: Queritur quare homines sunt maioris quantitatis in terris frigidis...
Q290.41va-45va: Quaeritur si agens unum et acta multa erit hoc ex multitudine potentiarum in materia...
Q290.61va-62rb: Quaestio est de principiis nature et primo de materia utrum sit generabilis secundum substantiam vel ingenerabilis...
Q290.58ra-58va: Quaestio prima: quare homines magis cavescunt in anteriori parte capitis ... ut vult Aristoteles in libro de sompno et vigilio...
Q290.58va-59rb: Quaestiones primae philosophiae sunt tres. Prima est cuiusmodi est ista divisio substantie: alia materia, alia forma, alia compositum...
Q312.33ra-42vb: Stellae ordinant mundum in situali dispositione. In temporali distinctione in elementari mixtorum complexione...
Q312.87ra-90va: 'Summa cognitionis nature' etc. Dubitatur hic si scientia naturalis non transcendit corpora et eorum passiones et principia, ergo scientie naturalis...
